JENIS DAN SEJARAH PENDIDIKAN
Ada tiga jenis pendidikan, yaitu pendidikan formal, informal dan nonformal. Ketiga jenis pendidikan ini saling bersinergi dan alangkah baiknya ketiganya dipenuhi oleh masing-masing peserta didik untuk hasil yang maksimal. Adapun pengertian dari jenis pendidikan tersebut antara lain adalah:
1. Pendidikan formal
Pengertian pendidikan formal adalah suatu kegiatan pendidikan yang sistematis, teratur, dan berjenjang / bertingkat yang dilaksanakan di sekolah dengan mengikuti syarat yang jelas serta ditetapkan oleh pemerintah.
Pendidikan formal ditempuh di sekolah mulai dari jenjang PAUD hingga perguruan tinggi. Biasanya, para orang tua fokus pada pendidikan formal anak dimana saat anak tidak mengikuti jenjang pendidikan tersebut, khususnya dari PAUD hingga SMP atau SMA, orang tua merasa khawatir dan mencari cara agar anak menyelesaikan kegiatan belajarnya itu.
Penyelenggaraan pendidikan formal di indonesia sendiri berdasarkan dan diatur oleh Peraturan Pemerintah Nomor 66 Tahun 2010 mengenai perubahan atas Peraturan Pemerintah Nomor 17 Tahun 2010, tentang Sekolah adalah lembaga pendidikan formal. Sekolah-sekolah yang lahir lalu berkembang dengan efektif dan efisien dari dan untuk masyarakat. Sekolah berkewajiban memberikan layanan-layanan pendidikan terhadap generasi muda bangsa.
Berikut ini adalah cici-ciri khusus pendidikan formal yang perlu diketahui:
- Memiliki syarat dan ketentuan tertentu untuk para peserta didik.
- Materi yang diberikan saat mengajar memiliki sifat akademis.
- Proses dari pendidikan formal cukup lama.
- Mempunyai kurikulum yang sangat jelas.
- Bagi tenaga pengajar harus bisa memenuhi klasifikasi tertentu.
- Para peserta didik wajib mengikuti ujian formal.
- Pemberlakukan mengenai administrasi yang seragam atau sama.
- Penyelenggara pendidikan bisa berasal dari pihak pemerintah ataupun pihak swasta.
Secara lebih rinci, pendidikan formal terdiri dari Taman Kanak-kanak, Raudhatul Athfal, Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama, Madrasah Tsanawiyah, Sekolah Menengah Atas, Madrasah Aliyah, Sekolah Menengah Kejuruan, Madrasah Aliyah Kejuruan, Perguruan Tinggi, Akademi, Politeknik, Sekolah Tinggi, Institut dan Universitas.
2. Pendidikan informal
Pendidikan informal merupakan jalur pendidikan yang dilakukan seseorang dari lingkungan keluarganya sendiri maupun lingkungan masyarakat. Kegiatan belajar dilakukan secara mandiri. Tidak ada seorang pun yang menjadi fasilitatornya. Dalam UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional disebutkan jika hasil dari pendidikan informal akan diakui seperti pendidikan formal maupun pendidikan non formal.
Pendidikan Informal dilakukan secara mandiri oleh orang tua dan juga lingkungan sekitar. Di dalamnya termasuk pendidikan etika, agama, moral, sopan santun, sosialisasi, budi pekerti, dan sebagainya yang bermanfaat bagi peserta didik untuk dirinya sendiri dan saat berkecimpung di tengah-tengah masyarakat.
Ada beberapa karakteristik pendidikan informal yang membedakannya dengan jenis pendidikan lainnya yaitu:
Proses pendidikan dilakukan dalam lingkungan keluarga maupun lingkungan masyarakat.
Tidak ada kurikulum, jadwal, metodologi, hingga evaluasi.
Tidak ada jenjang pendidikan, karena itulah maka proses pendidikan informal dalam keluarga dapat terlihat dari kualitas diri / pribadi anggota keluarga yang tercermin di kehidupan sehari-hari.
Tidak ada manajemen.
Pendidikan dilakukan terus-menerus tanpa terikat ruang maupun waktu – tanpa mengenal umur, mental, fisik, dll.
Orangtua menjadi guru terbaik untuk anak-anaknya, tapi tidak menutup kemungkinan dilakukan oleh saudara, teman, atau lainnya.
Tidak ada syarat khusus yang wajib dilengkapi.
Peserta didik tidak perlu mengikuti ujian.
3. Pendidikan non formal
Adalah pendidikan yang terstruktur dan berjenjang dan dilakukan di luar pendidikan formal yang ditempuh. Pendidikan ini bisa diterapkan sebagaimana pendidikan formal oleh pihak yang berwenang. Beberapa contoh pendidikan non formal diantaranya adalah Kelompok Bermain, Taman Penitipan Anak, Lembaga Kursus, Lembaga Pelatihan, Majelis Taklim, Sanggar, dan sebagainya.
Pendidikan adalah fondasi pembentukan sikap yang baik dan mengembangkan kecerdasan peserta didik. Nantinya, bakat, potensi dan kecerdasan yang berkembang itu diharapkan mampu memberikan manfaat bagi diri peserta didik dan juga bagi masyarakat yang ada di sekitarnya. Keberhasilan pendidikan tidak lepas dari peran pendidik yang maksimal, dan juga peran orang tua yang selalu mendukung perkembangan anak dalam dunia pendidikan yang ditempuhnya.
Sejarah Pendidikan Dunia
1. Pendidikan di Mesir Kuno
Sebagian besar anak-anak di Mesir tidak bersekolah. Sebaliknya, anak laki-laki belajar bertani atau perdagangan lain dari ayah mereka. Anak perempuan belajar menjahit, memasak, dan keterampilan lain dari ibu mereka. Anak laki-laki dari keluarga kaya terkadang belajar menjadi juru tulis. Mereka belajar dengan menyalin dan menghafal dan disiplin sangat ketat. Guru memukuli anak laki-laki nakal. Anak-anak itu belajar membaca dan menulis, juga matematika. Beberapa gadis diajar membaca dan menulis di rumah.
2. Pendidikan di Yunani Kuno
Di Yunani kuno, anak perempuan belajar keterampilan seperti menenun dari ibu mereka. Banyak anak perempuan juga belajar membaca dan menulis di rumah. Anak laki-laki dari keluarga yang lebih baik mulai bersekolah ketika mereka berusia tujuh tahun. Anak laki-laki dari keluarga kaya dikawal ke sekolah oleh seorang budak.
Anak-anak itu belajar membaca, menulis, dan berhitung, juga puisi dan musik. Orang Yunani juga percaya bahwa pendidikan jasmani sangat penting sehingga anak laki-laki menari dan atletik. Disiplin sangat parah di sekolah-sekolah Yunani Kuno dan anak-anak sering dipukuli.
Di Sparta anak-anak diperlakukan dengan sangat kejam. Pada usia 7 tahun anak laki-laki dikeluarkan dari keluarga mereka dan dikirim untuk tinggal di barak. Mereka diperlakukan dengan sangat buruk untuk mengubah mereka menjadi prajurit pemberani. Mereka sengaja kekurangan makanan sehingga mereka harus mencuri – mengajari mereka diam-diam dan licik. Mereka dicambuk karena pelanggaran apa pun.
Gadis-gadis Spartan belajar atletik dan menari – sehingga mereka akan menjadi ibu yang bugar dan sehat dari lebih banyak tentara.
3. Pendidikan di Roma
Dalam keluarga Romawi yang kaya, anak-anak dididik di rumah oleh seorang tutor. Anak laki-laki dan perempuan lain pergi ke sekolah dasar yang disebut ludus pada usia 7 tahun untuk belajar membaca dan menulis dan melakukan aritmatika sederhana. Anak laki-laki pergi ke sekolah menengah di mana mereka akan belajar geometri, sejarah, sastra dan pidato (seni berbicara di depan umum).
Guru sering kali adalah budak Yunani. Para guru sangat ketat dan mereka sering memukul murid.
Anak-anak menulis pada tablet lilin dengan stylus tulang runcing. (Orang dewasa menulis di atas kertas yang disebut papirus, yang dibuat dari tanaman papirus).
4. Pendidikan di Abad Pertengahan
Pada Abad Pertengahan banyak orang yang buta huruf tetapi tidak semua. Anak-anak kelas atas dididik. Di antara kaum Abad Pertengahan yang miskin, para pendidik yang lebih baik mungkin mengajar beberapa anak untuk membaca dan menulis – sedikit. Di banyak kota ada sekolah tata bahasa tempat anak laki-laki kelas menengah dididik. (Mereka mendapat nama mereka karena mereka mengajar tata bahasa Latin). Anak laki-laki bekerja berjam-jam di sekolah tata bahasa dan disiplinnya sangat keras. Anak laki-laki dipukuli dengan batang atau ranting birch.
Pengertian Sosiologi
Ada juga sekolah chantry. Beberapa orang meninggalkan uang dalam wasiat mereka untuk membayar seorang imam untuk melantunkan doa bagi jiwa mereka setelah kematian mereka. Ketika dia tidak berdoa, pastor akan mendidik anak-anak setempat.
Selama Abad Pertengahan, pendidikan secara bertahap menjadi lebih umum. Pada abad ke-15 mungkin sepertiga penduduk Inggris dapat membaca dan menulis.
Dari awal abad ke-13 Inggris memiliki dua universitas di Oxford dan Cambridge. Di sana mereka belajar tujuh mata pelajaran, tata bahasa, retorika (seni berbicara di depan umum), logika, astronomi, aritmatika, musik, dan geometri.
5. Pendidikan di Inggris abad ke-16
Pendidikan berkembang pada abad ke-16. Banyak orang kaya mendirikan sekolah tata bahasa. Anak laki-laki biasanya pergi ke semacam taman kanak-kanak yang disebut ‘sekolah kecil’ terlebih dahulu kemudian pindah ke sekolah tata bahasa ketika mereka berusia sekitar tujuh tahun. Hari sekolah dimulai pukul 6 pagi di musim panas dan 7 pagi di musim dingin (orang-orang pergi tidur lebih awal dan bangun lebih awal pada hari-hari itu). Makan siang dari 11 pagi hingga 1 siang. Sekolah selesai sekitar jam 5 sore. Anak laki-laki pergi ke sekolah 6 hari seminggu dan ada beberapa hari libur.
Pada abad ke-16 banyak anak belajar membaca dan menulis dengan sesuatu yang disebut hornbook. Itu bukan buku dalam arti modern. Sebaliknya itu adalah papan kayu dengan pegangan. Diperbaiki papan adalah selembar kertas dengan alfabet dan doa Tuhan (Bapa Kami) tertulis di atasnya. Kertas itu biasanya dilindungi oleh sepotong tanduk binatang yang tipis.
Disiplin di sekolah-sekolah Tudor sangat biadab. Sang guru sering membawa tongkat dengan ranting-ranting birch yang melekat padanya. Anak laki-laki dipukul dengan ranting pohon birch di pantat mereka yang telanjang.
Sekitar 15 atau 16 tahun anak-anak paling cerdas mungkin pergi ke salah satu dari dua universitas di Inggris, Oxford dan Cambridge.
Tentu saja banyak anak laki-laki Tudor yang tidak bersekolah sama sekali. Jika mereka beruntung, mereka mungkin mendapat magang 7 tahun dan belajar perdagangan. Beberapa pengrajin bisa membaca dan menulis tetapi hanya sedikit pekerja yang bisa.
Sedangkan untuk anak perempuan, di keluarga kaya seorang tutor biasanya mengajar mereka di rumah. Dalam keluarga kelas menengah, ibu mereka mungkin mengajar mereka. Wanita kelas atas dan kelas menengah dididik. Namun gadis kelas bawah tidak.
6. Pendidikan di Abad ke-17
Ada sedikit perubahan dalam pendidikan di abad ke-17. Dalam keluarga yang kaya baik anak laki-laki dan perempuan pergi ke suatu bentuk sekolah bayi yang disebut sekolah kecil. Namun hanya anak laki-laki yang bersekolah di tata bahasa. Gadis kelas atas (dan kadang-kadang laki-laki) diajar oleh tutor. Gadis-gadis kaca tengah mungkin diajarkan oleh ibu mereka. Ada juga sekolah-sekolah terkenal, biasanya dijalankan oleh seorang wanita di mana gadis-gadis muda diajarkan keterampilan seperti membaca dan menulis. Selama abad ke-17 sekolah asrama untuk anak perempuan didirikan di banyak kota. Di dalamnya perempuan diajari mata pelajaran seperti menulis, musik, dan menjahit.
7. Pendidikan di Abad ke-18
Pada abad ke-18 anak laki-laki dan perempuan muda terus pergi ke sekolah-sekolah terkenal. Pada awal abad ke-18 sekolah amal didirikan di banyak kota di Inggris. Mereka kadang-kadang disebut Sekolah Jas Biru karena warna seragam anak-anak.
Anak laki-laki dari keluarga kaya pergi ke sekolah tata bahasa. Gadis-gadis dari keluarga kaya juga pergi ke sekolah, tetapi dirasa penting bagi mereka untuk belajar ‘prestasi’ seperti sulaman dan musik daripada mata pelajaran akademik. Namun demikian Laura Bassi (1711-1778) menjadi profesor anatomi di Universitas Bologna pada 1732.
Sementara non-konformis atau pembangkang (Protestan yang bukan milik Gereja Inggris) tidak diizinkan untuk menghadiri sebagian besar sekolah umum. Sebaliknya mereka pergi ke akademi mereka yang berbeda pendapat.
8. Pendidikan di Inggris Abad 19
Pada abad ke-19 pendidikan sangat meningkat baik untuk anak laki-laki dan perempuan. Pada awal abad ke-19 masih ada sekolah-sekolah untuk anak-anak yang sangat muda. Mereka dijalankan oleh wanita yang mengajar sedikit membaca, menulis, dan berhitung. Namun banyak sekolah yang terkenal benar-benar layanan pengasuhan anak.
Namun demikian pada abad ke-19 Friedrich Froebel (1782-1852) dan Maria Montessori (1870-1952) menemukan metode yang lebih progresif dalam mendidik bayi.
Gadis-gadis dari keluarga kelas atas diajar oleh pengasuh. Anak laki-laki sering dikirim ke sekolah umum seperti Eton. Di sekolah-sekolah umum Victoria, anak laki-laki diajarkan bahasa klasik seperti bahasa Latin tetapi tidak banyak yang lain. Mata pelajaran sains dan teknis diabaikan. Sekolah umum juga sangat menekankan pembangunan karakter melalui olahraga dan permainan.
Anak laki-laki kelas menengah pergi ke sekolah tata bahasa. Gadis-gadis kelas menengah pergi ke sekolah swasta jika mereka diajarkan ‘prestasi’ seperti musik dan menjahit.
Pada awal abad ke-19 seorang pria bernama Joseph Lancaster (1778-1838) menemukan metode baru untuk mendidik kelas pekerja. Dalam sistem Lancaster murid yang paling mampu dibuat monitor dan mereka ditugaskan murid lainnya. Monitor-monitor itu diajarkan lebih awal pada hari sebelum anak-anak lain tiba. Ketika mereka melakukannya, para pengawas mengajar mereka.
Pada tahun 1811, Perhimpunan Nasional untuk Mempromosikan Pendidikan Orang Miskin dalam Prinsip Gereja Mapan (Gereja Inggris) dibentuk. Sekolah-sekolahnya disebut Sekolah Nasional. Pada 1814 non-konformis (Protestan yang bukan milik Gereja Inggris) membentuk British and Foreign Schools Society.
Di Inggris negara tidak bertanggung jawab atas pendidikan sampai tahun 1870. Forsters Education Act menetapkan bahwa sekolah harus disediakan untuk semua anak. Jika tidak ada tempat yang cukup di sekolah yang ada maka sekolah dewan dibangun. Pada tahun 1880 sekolah diwajibkan untuk anak berusia 5 hingga 10 tahun. Namun sekolah tidak gratis, kecuali anak-anak termiskin hingga 1891 ketika biaya dihapuskan. Dari 1899 anak-anak diharuskan pergi ke sekolah sampai mereka berusia 12 tahun.
Sementara itu di AS tiga wanita memperoleh gelar sarjana dari Oberlin College pada tahun 1841. Mereka adalah wanita Amerika pertama yang mendapatkan gelar sarjana. Wanita pertama di AS yang meraih gelar PhD adalah Helen Magill White pada tahun 1877. Di Inggris, wanita diberikan gelar pada tahun 1880.
9. Pendidikan di Abad ke-20
Pendidikan meningkat pesat selama abad ke-20. Pada tahun 1900 anak-anak terkadang meninggalkan sekolah ketika mereka baru berusia 12 tahun. Namun pada tahun 1918 usia minimum sekolah dinaikkan menjadi 14. Di antara perang, kelas pekerja anak-anak pergi ke sekolah dasar. Anak-anak kelas menengah pergi ke sekolah tata bahasa dan anak-anak kelas atas pergi ke sekolah umum.
Pengertian Seni Lukis
Pada tahun 1947 usia cuti sekolah dinaikkan menjadi 15 dan pada tahun 1972 ia dinaikkan menjadi 16.
Setelah UU Pendidikan 1944, semua anak harus mengikuti ujian yang disebut dengan 11 plus. Mereka yang lulus bersekolah di sekolah dasar sementara mereka yang gagal pergi ke sekolah menengah modern. Namun pada akhir 1950-an, opini publik mulai berbalik melawan sistem dan pada 1960-an dan awal 1970-an sebagian besar sekolah menjadi komprehensif.
Sampai akhir abad ke-20 guru diizinkan untuk memukul anak-anak. Namun hukuman fisik dihapus di sebagian besar sekolah dasar pada tahun 1970-an. Tongkat itu dihapuskan di sekolah menengah negeri pada tahun 1987. Tongkat itu akhirnya dihapuskan di sekolah swasta pada tahun 1999.
Ada ekspansi besar pendidikan tinggi pada 1960-an dan banyak universitas baru didirikan. Pada tahun 1992 politeknik diubah menjadi universitas. Sementara itu Universitas Terbuka dimulai pada tahun 1969. Pada akhir abad ke-20 orang memiliki lebih banyak kesempatan untuk pendidikan dan pelatihan daripada sebelumnya. Namun hibah siswa berakhir pada tahun 1998 dan sebagian besar siswa sekarang harus mengambil pinjaman.
Sejarah Perkembangan Pendidikan Di Indonesia
sejarah pendidikan indonesia
pengertian pendidikan
Pendidikan Zaman Pengaruh Hindu dan Budha
Pengaruh pendidikan pada zaman Hinduisme and Budhisme datang ke Indonesia sekitar abad ke-5. Hinduisme dan Budhisme merupakan dua agama yang berbeda, namun di Indonesia keduanya memiliki kecenderungan sinkretisme, yaitu keyakinan mempersatukan figur Siva dengan Budha sebagai satu sumber Yang Maha Tinggi.
Motto pada lambang Negara Indonesia yaitu Bhinneka Tunggal Ika yang berarti berbeda-beda tetapi tetap satu yaitu Sang Maha Tunggal yaitu Tuhan , secara etimologis berasal dari keyakinan tersebut (Mudyahardjo, 2012: 215). Pada zaman ini pendidikan memiliki tujuan yang sama yaitu pendidikan diarahkan dalam rangka penyebaran dan pembinaan kehidupan keberagamaan Hindu dan Budha (Mudyahardjo, 217).
1. Pendidikan Zaman Pengaruh Islam (Tradisional)
Agama Islam mulai masuk ke Indonesia pada akhir abad ke-13 dan mencakup sebagian besar Nusantara pada abad ke-16. Perkembangan pendidikan agama Islam di Indonesia sejalan dengan perkembangan penyebaran Islam di Nusantara, baik sebagai agama maupun sebagai arus kebudayaan (Mudyahardjo.: 221). Pendidikan agama Islam pada zaman ini disebut Pendidikan Islam Tradisional. Tujuan dari pendidikan agama Islam adalah sama dengan tujuan hidup Islam, yaitu mengabdi sepenuhnya kepada Allah SWT sesuai dengan ajaran yang disampaikan oleh Nabi Muhammad S.A.W. Untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat. (Mudyahardjo.: 121-223) Pendidikan agama Islam Tradisional ini tidak diselenggarakan secara terpusat, namun banyak diupayakan secara perorangan melalui para ulamanya di suatu wilayah tertentu dan terkoordinasi oleh para wali di Jawa, terutama Wali Sanga.Sedangkan di luar Jawa, Pendidikan Islam yang dilakukan oleh perseorangan yang menonjol adalah di daerah Minangkabau (ibid.: 228-241).
2. Pendidikan Zaman Pengaruh Nasrani (Khatolik dan Kristen)
Bangsa Portugis pada abad ke-16 bercita-cita menguasai perdagangan dan perniagaan Timur-Barat dengan cara menemukan jalan laut menuju dunia Timur serta menguasai bandar-bandar dan daerah-daerah strategis yang menjadi mata rantai perdagaan dan perniagaan (Mudyahardjo, 2012: 242). Di samping mencari kejayaan (glorious) dan kekayaan (gold), bangsa Portugis datang ke Timur (termasuk Indonesia) bermaksud pula menyebarkan agama yang mereka anut, yakni Katholik (gospel).
Pada akhirnya pedagang Portugis menetap di bagian timur Indonesia tempat rempah-rempah itu dihasilkan. Namun kekuasaan Portugis melemah akibat peperangan dengan raja-raja di Indonesia dan akhirnya dilenyapkan oleh Belanda pada tahun 1605 (Nasution, 2011: 4-5). Dalam setiap operasi perdagangan, mereka menyertakan para paderi misionaris Paderi yang terkenal di Maluku, sebagai salah satu pijakan Portugis dalam menjalankan misinya, adalah Franciscus Xaverius dari orde Jesuit. Orde ini didirikan oleh Ignatius Loyola (1491-1556) dan memiliki tujuan yaitu segala sesuatu untuk keagungan yang lebih besar dari Tuhan (Mudyahardjo, 2012: 243). Yang dicapai dengan tiga cara: memberi khotbah, memberi pelajaran, dan pengakuan. Orde ini juga mempunyai organisasi pendidikan yang seragam: sama di mana pun dan bebas untuk semua. Xaverius memandang pendidikan sebagai alat yang ampuh untuk penyebaran agama (Nasution, 2012: 4-5).
Sedangkan pengaruh Kristen berasal dari orang-orang Belanda yang datang pertama kali tahun1596 di bawah pimpinan Cornelis de Houtman dengan tujuan untuk mencari rempah-rempah. Untuk menghindari persaingan di antara mereka, pemerintah Belanda mendirikan suatu kongsi dagang yang disebut VOC (vreenigds Oost Indische Compagnie) atau Persekutuan Dagang Hindia Belanda tahun 1602 (Mudyahardjo, 2012: 245). Sikap VOC terhadap pendidikan adalah membiarkan terselenggaranya Pendidikan Tradisional di Nusantara, mendukung diselenggarakannya sekolah-sekolah yang bertujuan menyebarkan agama Kristen. Kegiatan pendidikan yang dilakukan oleh VOC terutama dipusatkan di bagian timur Indonesia di mana Katholik telah berakar dan di Batavia (Jakarta), pusat administrasi colonial. Tujuannya untuk melenyapkan agama Katholik dengan menyebarkan agama Kristen Protestan, Calvinisme (Nasution, 2012: 4-5).
3. Pendidikan Zaman Kolonial Belanda
Pada zaman VOC pada perkembangannya diperkuat dan dipersenjatai dan dijadikan benteng oleh Belanda yang akhirnya menjadi landasan untuk menguasai daerah di sekitarnya. Lambat laun kantor dagang itu beralih dari pusat komersial menjadi basis politik dan territorial. Setelah pecah perang kolonial di berbagai daerah di tanakh air, akhirnya Indonesia jatuh seluruhnya di bawah pemerintahan Belanda (Nasution, 2011.: 3). Pada tahun 1816 VOC ambruk dan pemerintahan dikendalikan oleh para Komisaris Jendral dari Inggris. Mereka harus memulai system pendidikandari dasar kembali, karena pendidikan pada zaman VOC berakhir dengan kegagalan total. Ide-ide liberal aliran Ufklarung atau Enlightement, yang mana mengatakan bahwa pendidikan adalah alat untuk mencapai kemajuan ekonomi dan social, banyak mempengaruhi mereka (ibid.: 8).
Oleh karena itu, kurikulum sekolah mengalami perubahan radikal dengan masuknya ide-ide liberal tersebut yang bertujuan mengembangkan kemampuan intelektual, nilai-nilai rasional dan sosial. Pada awalnya kurikulum ini hanya diterapkan untuk anak-anak Belanda selama setengah abad ke-19. Setelah tahun 1848 dikeluarkan peraturan pemerintah yang menunjukkan bahwa pemerintah lambat laun menerima tanggung jawab yang lebih besar atas pendidikan anak-anak Indonesia sebagai hasil perdebatan di parlemen Belanda dan mencerminkan sikap liberal yang lebih menguntungkan rakyat Indonesia (ibid.: 10-13).
Pada tahun 1899 terbit sebuah atrikel oleh Van Deventer berjudul Hutang Kehormatan dalam majalah De Gids. Ia menganjurkan agar pemerintahnnya lebih memajukan kesejahteraan rakyat Indonesia. Ekspresi ini kemudian dikenal dengan Politik Etis dan bertujuan meningkatkan kesejahteraan rakyat melalui irigasi, transmigrasi, reformasi, pendewasaan, perwakilan yang mana semua ini memerlukan peranan penting pendidikan (ibid.: 16). Di samping itu, Van Deventer juga mengembangkan pengajaran bahasa Belanda. Menurutnya, mereka yang menguasai Belanda secara kultural lebih maju dan dapat menjadi pelopor bagi yang lainnya (ibid.: 17).
Sejak dijalankannya Politik Etis ini tampak kemajuan yang lebih pesat dalam bidang pendidikan selama beberapa dekade. Pendidikan yang berorientasi Barat ini meskipun masih bersifat terbatas untuk beberapa golongan saja, antara lain anak-anak Indonesia yanorang tuanya adalah pegawai pemerintah Belanda, telah menimbulkan elite intelektual baru. Golongan baru inilah yang kemudian berjuang merintis kemerdekaan melalui pendidikan. Perjuangan yang masih bersifat kedaerahan berubah menjadi perjuangan bangsa sejak berdirinya Budi Utomo pada tahun 1908 dan semakin meningkat dengan lahirnya Sumpah Pemuda tahun 1928. Setelah itu tokoh-tokoh pendidik lainnya adalah Mohammad Syafei dengan Indonesisch Nederlandse School-nya, Ki Hajar Dewantara dengan Taman Siswa-nya, dan Kyai Haji Ahmad Dahlan dengan Pendidikan Muhammadiyah-nya yang semuanya mendidik anak-anak agar bisa mandiri dengan jiwa merdeka (Pidarta, 2009: 125-33).
Pengertian Bank
4. Pendidikan Zaman Kolonial Jepang
Perjuangan bangsa Indonesia dalam masa penjajahan Kolonial Jepang tetap berlanjut sampai cita-cita untuk merdeka tercapai. Walaupun bangsa Jepang menguras habis-habisan kekayaan alam Indonesia, bangsa Indonesia tidak pantang menyerah dan terus mengobarkan semangat 45 di hati mereka. Meskipun demikian, ada beberapa segi positif dari penjajahan Jepang di Indonesia. Di bidang pendidikan, Jepang telah menghapus dualisme pendidikan dari penjajah Belanda dan menggantikannya dengan pendidikan yang sama bagi semua orang. Selain itu, pemakaian bahasa Indonesia secara luas diinstruksikan oleh Jepang untuk di pakai di lembaga-lembaga pendidikan, di kantor-kantor, dan dalam pergaulan sehari-hari. Hal ini mempermudah bangsa Indonesia untuk merealisasi Indonesia merdeka. Pada tanggal 17 Agustus 1945 cita-cita bangsa Indonesia menjadi kenyataan ketika kemerdekaan Indonesia diproklamasikan kepada dunia (Mudyahardjo, 2012:266-272).
5. Pendidikan Zaman Kemerdekaan (Awal)
Setelah bangsa Indonesia merdeka, perjuangan bangsa Indonesia tidak berhenti sampai di sini karena gangguan-gangguan dari para penjajah yang ingin kembali menguasai Indonesia dating silih berganti sehingga bidang pendidikan pada saai itu bukanlah prioritas utama karena konsentrasi bangsa Indonesia adalah bagaimana mempertahankan kemerdekaan yang sudah diraih dengan perjuangan yang amat berat.
Tujuan pendidikan belum dirumuskan dalam suatu undang-undang yang mengatur pendidikan. Sistem persekolahan di Indonesia yang telah dipersatukan oleh penjajah Jepang terus disempurnakan. Namun dalam pelaksanaannya belum tercapai sesuai dengan yang diharapka bahkan banyak pendidikan di daerah-daerah tidak dapat dilaksanakan karena faktor keamanan para pelajarnya. Di samping itu, banyak pelajar yang ikut serta berjuang mempertahankan kemerdekaan sehingga tidak dapat bersekolah.
6. Pendidikan Zaman ’Orde Lama’
Setelah gangguan-gangguan itu mereda, pembangunan untuk mengisi kemerdekaan mulai digerakkan. Pembangunan dilaksanakan serentak di berbagai bidang, baik spiritual maupun material. Setelah diadakan konsolidasi yang intensif, system pendidikan Indonesia terdiri atas: Pendidikan Rendah, Pendidikan Menengah, dan Pendidikan Tinggi. Dan pendidikan harus membimbing para siswanya agar menjadi warga negara yang bertanggung jawab. Sesuai dengan dasar keadilan sosial, sekolah harus terbuka untuk tiap-tiap penduduk negara.
Di samping itu, Pendidikan Nasional zaman ‘Orde Lama’ adalah pendidikan yang dapat membangun bangsa agar mandiri sehingga dapat menyelesaikan revolusinya baik di dalam maupun di luar; pendidikan yang secara spiritual membina bangsa yang ber-Pancasila dan melaksanakan UUD 1945, Sosialisme Indonesia, Demokrasi Terpimpin, Kepribadian Indonesia, dan merealisasikan ketiga kerangka tujuan Revolusi Indonesia sesuai dengan Manipol yaitu membentuk Negara Kesatuan Republik Indonesia berwilayah dari Sabang sampai Merauke, menyelenggarakan masyarakat Sosialis Indonesia yang adil dan makmur, lahir-batin, melenyapkan kolonialisme, mengusahakan dunia baru, tanpa penjajahan, penindasan dan penghisapan, ke arah perdamaian, persahabatan nasional yang sejati dan abadi (Mudyahardjo, 2012: 400- 403).
7. Pendidikan Zaman Orde Baru
Zaman Orde Baru dimulai setelah penumpasan G-30S pada tahun 1965 dan ditandai oleh upaya melaksanakan UUD 1945 secara murni dan konsekuen. Haluan penyelenggaraan pendidikan dikoreksi dari penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh Orde Lama yaitu dengan menetapkan pendidikan agama menjadi mata pelajaran dari sekolah dasar sampai dengan perguruan tinggi. Menurut Orde Baru, pendidikan adalah usaha sadar untuk mengembangkan kepribadian dan kemampuan di dalam sekolah dan di luar sekolah dan berlangsung seumur hidup dan dilaksanakan di dalam lingkungan rumahtangga, sekolah dan masyarakat(Mudyahardjo: 421-433).
Pendidikan pada masa memungkinkan adanya penghayatan dan pengamalam Pancasila secara meluas di masyarakat, tidak hanya di dalam sekolah sebagai mata pelajaran di setiap jenjang pendidikan (ibid.: 434). Di samping itu, dikembangkan kebijakan link and match di bidang pendidikan. Konsep keterkaitan dan kepadanan ini dijadikan strategi operasional dalam meningkatkan relevansi pendidikan dengan kebutuhan pasar (Pidarta, 2009: 137-38). Inovasi-inovasi pendidikan juga dilakukan untuk mencapai sasaran pendidikan yang diinginkan. Sistem pendidikannya adalah sentralisasi dengan berpusat pada pemerintah pusat. Namun demikian, dalam dunia pendidikan pada masa ini masih memiliki beberapa kesenjangan.
Buchori (dalam Pidarta, 2008: 138-39) mengemukakan beberapa kesenjangan, yaitu (1) kesenjangan okupasional (antara pendidikan dan dunia kerja), (2) kesenjangan akademik (pengetahuan yang diperoleh di sekolah kurang bermanfaat dalam kehidupan sehari-hari), (3) kesenjangan kultural (pendidikan masih banyak menekankan pada pengetahuan klasik dan humaniora yang tidak bersumber dari kemajuan ilmu dan teknologi), dan (4) kesenjangan temporal (kesenjangan antara wawasan yang dimiliki dengan wawasan dunia terkini). Namun demikian keberhasilan pembangunan yang menonjol pada zaman ini adalah (1) kesadaran beragama dan kenagsaan meningkat dengan pesat, (2) persatuan dan kesatuan bangsa tetap terkendali, pertumbuhan ekonomi Indonesia juga meningkat (Pidarta, 2009: 141).
8. Pendidikan Zaman Reformasi
Selama zaman Orde Baru berlangsung, rezim yang berkuasa sangat leluasa melakukan hal-hal yang mereka inginkan tanpa ada yang berani melakukan pertentangan dan perlawanan, rezim ini juga memiliki motor politik yang sangat kuat yaitu partai Golkar yang merupakan partai terbesar saat itu. Hampir tidak ada kebebasan bagi masyarakat untuk melakukan sesuatu, termasuk kebebasan untuk berbicara dan menyaampaikan pendapatnya (Pidarta, 2009.: 143).
Begitu Orde Baru jatuh pada tahun 1998 masyarakat merasa bebas bagaikan burung yang baru lepas dari sangkarnya yang telah membelenggunya selama bertahun-tahun. Masa Reformasi ini pada awalnya lebih banyak bersifat mengejar kebebasan tanpa program yang jelas. Sementara itu, ekonomi Indonesia semakin terpuruk, pengangguran bertambah banyak, demikian juga halnya dengan penduduk miskin. Korupsi semakin hebat dan semakin sulit diberantas. Namun demikian, dalam bidang pendidikan ada perubahan-perubahan dengan munculnya Undang-Undang Pendidikan yang baru dan mengubah system pendidikan sentralisasi menjadi desentralisasi, di samping itu kesejahteraan tenaga kependidikan perlahan-lahan meningkat. Hal ini memicu peningkatan kualitas profesional mereka. Instrumen-instrumen untuk mewujudkan desentralisasi pendidikan juga diupayakan, misalnya MBS (Manajemen Berbasis Sekolah), Life Skills (Lima Ketrampilan Hidup), dan TQM (Total Quality Management).
0 comments:
Post a Comment